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2017-10-12
Se défendre : Une philosophie de la violence - de Elsa DORLIN (Author)
Caractéristiques Se défendre : Une philosophie de la violence
La ligne ci-dessous contient les faits spécifiques concernant Se défendre : Une philosophie de la violence
Le Titre Du Livre | Se défendre : Une philosophie de la violence |
Date de Parution | 2017-10-12 |
Traducteur | Keana Daisy |
Nombre de Pages | 205 Pages |
Taille du fichier | 21.15 MB |
Langue | Anglais et Français |
Éditeur | Flying Fish Press |
ISBN-10 | 7646067662-EXK |
Format de E-Book | ePub AMZ PDF AWW Mobi |
Auteur | Elsa DORLIN |
EAN | 474-6368069262-NAV |
Nom de Fichier | Se-défendre-Une-philosophie-de-la-violence.pdf |
Télécharger Se défendre : Une philosophie de la violence Livre PDF Gratuit
Dans un magistral essai “Se défendre une philosophie de la violence” la philosophe Elsa Dorlin interroge les formes historiques et le sens politique de la violence défensive une pratique de résistance face à l’ordre social qui domine des corps minoritaires indéfendables
En 1685 le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet Au XIXesiècle en Algérie l’État colonial interdisait les armes aux indigènes tout en accordant aux colons le droit de s’armer
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Pour citer cet article Référence électronique Rocío Munguía Aguilar « Elsa Dorlin Se défendre Une philosophie de la violence » Lectures En ligne Les comptes rendus 2018 mis en ligne le 11 janvier 2018 consulté le 24 juin 2019
Dans ce livre Elsa Dorlin « retrace une généalogie de l’autodéfense politique » nous dit le texte de couverture Il s’agit d’une double généalogie ou de la généalogie de deux mouvements antagonistes celle de la « légitime défense » autrement dit celle de la défense agressive des privilèges blanc et mâle et celle de
Elsa Dorlin vient de publier Se défendre une philosophie de la violence aux Éditions La Découverte Nous avons réalisé avec elle une série de 5 vidéos
L’ouvrage d’Elsa Dorlin professeure de philosophie politique et sociale à l’Université Paris VIII ouvre la voie à une philosophie singulière de la violence pensée depuis le point de vue de l’expérience vécue une expérience subjective et corporelle qui façonne un certain rapport au monde aux autres et à soi